Отмечаемый нами каждый год День рождения человека — событие радостное, хоть и немного грустное, ведь мы стареем, а значит, приближается и наш смертный час. Есть, наверное, только один День рождения, который не несет в себе печали по причине сокращения времени. Что же это за День рождения? Этот день не имеет прямого (физиологического) отношения к живому тварному миру, ведь он ознаменовал собою рождение вечной Церкви Христовой.
Что такое Троица
Троица (или Пятидесятница) — один из 12 основных после Светлой Пасхи церковных праздников, который отмечается с особой торжественностью. Этот праздник именуют также Сошествием Святого Духа на апостолов, в память о значимом библейском событии.
История праздника Троицы
В день Троицы Церковью вспоминается важнейшее библейское событие — сошествие Святого Духа на апостолов. По прошествии 10 дней со времени Вознесения Господа, восшедшего со знаменитой горы Елеонской на небо, апостолы и Богоматерь собрались в Иерусалиме, в том месте, где когда-то состоялась Тайная Вечеря под началом Иисуса Христа. Согласно книге Деяний Апостольских, в тот момент неожиданно сделался шум с неба, который наполнил всю Сионскую горницу, и явились апостолам «как бы огненные» языки, которые сошли на каждого из апостолов по одному. Результатом этого происшествия стало то, что апостолы исполнились Святого Духа и получили дар знания иных языков. Это позволило им свободно проповедовать Слово Божие любому встретившемуся на их пути человеку.
Мало кто знает об этом, но праздник Пятидесятницы имеет свои корни и в Ветхом Завете. По традиции, на пятидесятый день после Пасхи приходился еврейский «праздник седмиц» (отмечавшийся, как правило, через 7 недель после Пасхи и знаменовавший собою в то время начало жатвы пшеницы). Почти нигде не встречается упоминание о том, что данный праздник, носивший уже в дохристианское время название Пятидесятницы и приходившийся как раз на день, когда было заповедано Синайское законодательство, положил основание Ветхозаветной Церкви (очевидна параллель с Евангельским событием рождения Новозаветной Церкви).
Богослужение в день Пятидесятницы
На Троицу во всех церквях совершается одна из самых торжественных служб в году. По традиции, храмы и дома православных в этот день наполняются свежей зеленью, аромат которой, сливаясь с благоухающим ладаном, порождает небывалый восторг. Иконы же по обычаю украшаются берёзовыми (или кленовыми) ветвями. На священнослужителях в этот день облачения зелёного цвета, символизирующего животворящую и неиссякаемую силу Духа Святого.
По церковной традиции, сразу же после Божественной Литургии в церкви совершается великая вечерня (согласно церковному уставу, ее должно служить вечером, но многие прихожане, в силу разных причин, тогда не смогли бы прийти на нее). На этой особенной вечерне поются стихиры, славословящие сошествие Святого Духа на апостолов. Настоятель храма, по традиции, читает три специальных молитвы: о самой Церкви, о спасении всех молящихся в ней и об упокоении душ усопших, включая и «во аде держимых». Одновременно и священнослужители, и прихожане повергаются ниц и усердно молятся вместе с настоятелем. Этой коленопреклоненной молитвой увенчивается длительный пятидесятидневный период после Пасхи, во время которого по уставу не положено совершать коленопреклонений и земных поклонов. 
Икона праздника Троицы
На иконе праздника Троицы традиционно изображена Сионская горница, где Святой Дух сошел на апостолов в образе огненных языков. На иконе представлены также и двенадцать апостолов, стоящих как бы полукругом. Все, кроме Иуды Искариота, вместо которого, согласно книге Деяний Апостольских, избрали апостола Матфия. В руках апостолов, пальцы которых сложены благословляющим жестом, видны книги и свитки. Присутствует на иконе и апостол Павел, которого не оказалось тогда в горнице: тем самым подчеркивается, что Дух Святой дается всей Церкви (она лишь на тот момент состояла из двенадцати членов). Примечательно, что между апостолами Петром и Павлом на иконе пустое место – оно призвано напоминать православным о присутствии Святого Духа в Церкви.
Есть иконы, на которых присутствует изображение Божией Матери, над Которой также почил Дух Святый.
Духовный смысл праздника
Чтобы полнее уяснить смысл праздника, обратимся к известному ветхозаветному событию.
Выражение «вавилонская башня» ныне стало нарицательным. Строительство вавилонской башни есть событие, затрагивающее историю человечества в целом, которое наглядно иллюстрирует нам, что созданный по Образу и Подобию Божию человек, обладающий свободной волей, любой дар может использовать как во благо, так и во вред. В данном случае дар обращается во зло, поскольку постройкой башни люди хотели сравняться по могуществу с Богом, отчего и было расстроено их предприятие, в основе которого лежала гордыня. Господь создал новые языки, отчего люди перестали понимать друг друга, и это был закономерный акт проявления Божьей любви к людям, преследующий цель отрезвить человечество, вразумить его.
Считается, что знаменитое вавилонское рассеяние народов, о котором сказано выше, преодолевается именно днем схождения Святого Духа на апостолов. В даровании Своим ученикам знания языков, Господь словно примиряется с человечеством и дает людям надежду на спасение, желая каждого из нас ввести в Царствие Небесное.
Тропарь, глас 1:
Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче слава Тебе.
Кондак, глас 2:
Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа.
Величание:
Величаем Тя, / Живодавче Христе / и чтем Всесвятаго Духа Твоего, / Егоже от Отца, / послал еси божественным учеником Твоим.
Молитва:
Пресвятая Троице, Единосущная Державо, всех благих Вина, что воздадим Тебе за вся, яже воздала еси нам, грешным и недостойным, прежде, неже на свет произыдохом, за вся, яже воздаеши коемуждо нас по вся дни и яже уготовала еси всем нам в веце грядущем? Подобаше убо за толикия благодеяния и щедроты благодарити Тя не словесы точию, но паче делы, храняще и исполняюще заповеди Твоя: мы же, страстем нашим и злым обычаем внемше, в безчисленныя от юности низвергохомся грехи и беззакония. Сего ради, яко нечистым и оскверненным, не точию пред трисветлое Лице Твое безстудно явитися, но ниже имене Твоего Пресвятаго изрещи довлеяше нам, аще бы не Ты Сама благоизволила, во отраду нашу, возвестити, яко чистыя и праведныя любящи, грешники кающиися милуеши и благоутробне приемлеши. Призри убо, о Пребожественная Троице, с высоты Святыя Славы Твоея на нас, многогрешных, и благое произволение наше, вместо благих дел, приими: и подаждь нам духа истиннаго покаяния, да возненавидевше всякий грех, в чистоте и правде, до конца дней наших поживем, творяще пресвятую волю Твою и славяще чистыми помыслы и благими деяньми сладчайшее и великолепое имя Твое. Аминь.